A oración de Sirin en Coresma

Na Coresma, lemos a oración de Sirin, que foi composta no século IV polo monxe Ephrem o sirio. Le-lo durante o servizo. Tamén se acostuma ler en casa durante todo o período de xaxún. A oración conta a loita espiritual. A batalla ten lugar entre o espírito de "amor e castidade", ao cal o monxe trátase coas palabras "me dá" e ao espírito de "desprezo e ociosidade" unha petición á que leva a negación.

O Poder do xaxún e da oración

Na oración de Sirin, non se mencionan os pecados máis obvios, ese non é o máis significativo e xeneralizado. San Efraím menciona as catro paixóns, que representan un espírito que tomou todos os outros espíritos. Nesta oración encárgase da ociosidade, discordancia, arrogancia e confianza dos mesmos. Este espírito está no mundo e cada persoa está envelenada regularmente por ela.

A oración de Sirin soa así:

"Señor e señor da miña barriga, o espírito de ociosidade, desalento, lyubopraschiya e charla inactiva non me dan. O espírito de castidade, humildade, paciencia e amor me concede, o teu servo. Ela, Señor, rei, concede-me que vexa os meus pecados e non condenen ao meu irmán, porque son bendicidos para sempre e para sempre. Amén. "

Lea a oración no servizo para a Semana Santa, así como dúas veces ao final de cada servizo de Cuaresmas, de luns a venres. Na primeira lectura, despois de cada unha das tres peticións, hai que arcar e rezar a si mesmo 12 veces: "Deus, limpa-me, o pecador", mentres fai arcos. Despois diso, a oración de Sirin repítese nuevamente e realízase un arco terrenal.

Ao comezo da oración hai un chamamento a Deus, porque só el pode levar unha persoa a unha vida mellor. En palabras, San Efraín pide axuda para librarse da ociosidade. Na segunda pronunciación, faise unha solicitude a Deus para axudar a librarse da desaludación. Na seguinte pronunciación, Efraim pide que se libere do espírito do celibato, porque se manifesta en todas as esferas da vida. Na cuarta pronunciación, o santo pide a Deus que o axude a librar do espírito da piedade. A cousa é que a verbosidad arrasa o alma humana, o que conduce á dispersión e ao desperdicio de enerxía.

A explicación da oración Sirin no post:

Moitos se preguntan por que unha pequena oración nos tempos do xaxún volveuse tan importante na adoración. En poucas liñas, San Efraín puido enumerar todos os elementos bo e negativo do arrepentimento, así como os feitos individuais presentes. O seu propósito principal é liberarse dunha enfermidade que non nos permite atopar o camiño correcto na vida e achegarse a Deus. Baixo esta enfermidade hai neglixencia e preguiza . Todas estas calidades non permiten que unha persoa se desenvolva e puxa "abaixo", o que fai que a vontade non sexa cambiar algo na vida. A ociosidade é considerada a base de todos os problemas, xa que afecta negativamente a enerxía espiritual. O froito da ociosidade é despoxo, que é o principal perigo para a alma. Os ilustradores espirituais afirman que a persoa que está controlada pola desprezo non ten a oportunidade de ver algo bo na vida e todo para el ten características negativas e pesimistas. En xeral, crese que o deyección é unha certa destrución da alma.

Tipicon ou palabras simples da lei indica que ler a oración de Efim Sirin no seu propio silencio. Neste caso, ten que levantar as mans e arrincar baixo para cada pronunciación terceira. Tales manipulacións son moi similares aos servizos que os monxes egipcios levaron a cabo nos séculos IV-V. Nas tradicións da Igrexa Ortodoxa Rusa, é habitual ler a oración de Sirin en voz alta, eo sacerdote faino na presenza de xente que reza. Isto é porque os feligreses non teñen coñecemento suficiente. Durante a lectura da man, só o cura sobe. Nas igrexas de Grecia, a oración de Sirin tamén é lida en voz alta, e a lectura muda practícase só en monasterios.