Dicotomía e dualismo en filosofía e psicoloxía

A ciencia moderna ten centos de ferramentas para estudar e clasificar o mundo que nos rodea. Existen técnicas únicas para cada tema e exhaustivas, describindo calquera concepto. A dicotomía é unha visión tan global.

¿Que é unha dicotomía?

A dicotomía é o principio da división de pares, que consiste no feito de que cada membro do par non ten características comúns co outro. O término orixinouse a partir de dúas palabras gregas "en dous" e "división" e aplícase con éxito en diversos campos do coñecemento. En matemática, lingüística e ciencias similares úsase para dividir grandes unidades en pequenas.

O principio funciona así:

  1. O concepto xeneralizado de "escolar" está a ser tomado.
  2. Un grupo é destacado, unido polo sinal de "honores alumnos".
  3. Queda un grupo no que non se observa esta característica: "non é excelente".
  4. Excelentes estudantes poden dividirse segundo o principio de "dedicar todo o tempo ás leccións" e "non dedicar todas as clases de tempo".
  5. "Non excelente" dividirase primeiro en "bo" e "non bo".

E así por diante ata obter o resultado desexado. O sistema é moi conveniente para crear todo tipo de clasificacións, pero esta é a súa principal desvantaxe. O segundo grupo faise demasiado borroso. Así que "non é excelente", trátase da troika e do dvoechniki e horoshisty. Para chegar ao último enlace, terás que pasar por unha gran cantidade de opcións.

Dicotomia en Psicoloxía

De todas as subseccións da psicoloxía, a aplicación máis activa e fructífera atopouse no principio da dicotomia en sociónica. Esta é unha tendencia relativamente nova que xurdiu en función da tipoloxía de Jung. O científico describiu catro calidades básicas:

El presentou para cada un deles o valor dunha introvertida, dirixida dentro de si mesmo, a aplicación. Ou extrovertido, dirixido cara a fóra. Neste sistema, o uso dunha dicotomia difiere do clásico. Por exemplo, o feito de que a intuición non está pensando, só denota este feito, sen dar unha característica estimada. Na maioría dos casos, cando se fai a división polo principio de "obxecto" e "non un obxecto", a avaliación está presente, aínda que de forma involuntaria.

Dicotomia en Filosofía

Do mesmo xeito que no socionics, unha dicotomía na filosofía é unha forma de dividir un concepto xeral en definicións contraditorias. Pero se nas ciencias psicolóxicas úsase o pensamento dicotómico para a descrición e ambas versións son equivalentes, entón na filosofía divididas en dúas partes identificáronse pares de antagonistas, dos cales é necesario elixir unha variante máis significativa. No século XX, este enfoque ao razoamento filosófico foi severamente criticado. Algúns pensadores sinalaron que a dicotomía do pensamento e da oposición dos conceptos "suxeito" e "obxecto" conduce a unha categorización excesiva do pensamento.

Cal é a dicotomía do ben e do mal?

Un dos pares coñecidos nos que se manifesta unha dicotomía na súa forma pura é "bo" e "mal". As principais preguntas que xorden ao considerar este par:

  1. O que é bo / mal.
  2. Relatividade do ben e do mal.
  3. Pode haber un sen o outro.

Usando unha división dicotómica e presentando o ben como "non mal" ou viceversa, os pensadores declararon así que un sen o outro é imposible. Isto converteuse nunha escusa para o relativismo moral, é dicir, a posición segundo a cal, se a realización do mal é inevitable, deixe que sirva ao beneficio dun determinado grupo. Este principio seguiu, cometeu revoltas sanguentas e desataron guerras brutales.

En Asia, a partir da solución da dicotomía do ben e do mal, dous filósofos partiron inmediatamente. O príncipe Siddartha Gautama (posteriormente Buda) eo chinés Lao Tzu. No budismo, a idea da elección do mundo por unha actitude boa e malo e neutra ante todo o que ocorre é primordial. A percepción total desta actitude conduce á iluminación e á saída do volante do samsara .

Lao Tzu creou un enfoque máis racionalista. El creu que un desexo consciente de crear tantas cousas boas como sexa posible finalmente leve á multiplicación do mal, xa que sen o concepto o seu antagonista tamén non aparecerá. O Pensador pediu que non se apresuren aos extremos e que sexan guiados nos actos únicamente polo motivo. A actitude máis sinxela para contrastar o ben eo mal é mellor caracterizada polo signo de yin-yang (a aparente dicotomía da alma na que os elementos realmente penetran entre si).

A dicotomía da vida e da morte

Outro par de antagonistas, cos que a humanidade pasou de estar familiarizado, é a vida ea morte. Aquí todo é viceversa. Se a frase "o bo é todo o que non é malo" non sempre é certo, entón é difícil argumentar coa afirmación de que "todo está vivo que non está morto". Así, o principal problema desta dicotomía é a súa inevitabilidade. Para aliviar o medo á inevitabilidade da interrupción do ser, a dicotomía da vida e da morte na filosofía e na relixión se desvaloriza, perde a súa irreversibilidade. Por exemplo, para a filosofía cristiá, parece así: "para o corpo todo o que non é a vida é a morte, a alma é inmortal".

Dicotomia e dualismo

O dualismo é como unha dicotomía, un método para dividir o todo en dúas partes. Pero neste caso os elementos resultan interconectados, non antagónicos e non se afectan entre si. Neste dualismo é similar ao sociónico da dicotomía, cuxos psicotipos son equivalentes e equivalentes. A dicotomía clásica se aproxima ao dualismo ético: un sistema que divide claramente todo en fontes do ben e do mal.

Dicotomia e tricotomía

Tricotomía: método similar ao método de dicotomía de dividir o todo en partes. A principal diferenza entre estes sistemas é que a división triple permite a interconexión destes elementos entre si. O obxecto máis famoso da división tricódome é o concepto de Deus no cristianismo, representado por tres seres da Santísima Trindade.