O festivo Krasnaya Gorka é considerado principalmente xuvenil. Foi neste día que a xente intentou casarse e buscar á súa alma gemela. Celebra esta celebración o primeiro domingo despois da Pascua . Logo da expansión do cristianismo, este día comezou a asociarse co día de Fomin. Na festa do Red Hill executar ritos, bailar, xogar e simplemente gozar da chegada da primavera. Crese que os mozos que estaban na casa ese día sufrirán a soidade por moito tempo.
Que ritos se realizan no Red Hill?
Crese que neste día todos os rituais serán efectivos e sen dúbida darán o resultado desexado. Alguén pide felicidade, alguén é riqueza e as mozas atraen o amor. Para iniciar rituais só é necesario con plena confianza nun resultado positivo.
Os rituais e os rituais no Red Hill diferían segundo a xeografía da celebración. Por exemplo, nalgunhas aldeas da rexión de Vladimir, as mulleres casadas reuníronse nas rúas e, a certa distancia, había mozas parellas que pedían mulleres. Os que responderon cantaron e achegáronos, comendo pastel e ovos. Na rexión do norte do Volga esta festa foi chamada Klikushino o domingo. Neste día, a xente acudiu ás casas dos mozos e chamounos, e trataron aos hóspedes aos vodka e os ovos. No territorio da rexión de Penza en Krasnaya Gorka, realizouse un ritual chamado "albergar a aldea". Todas as mulleres reuníronse nos arredores e coa axuda do arado fixo un surco ao redor da aldea, que serviu para todos como unha certa protección contra o negativo. Na véspera do Red Hill na rexión de Kaluga ao seu xeito estaban preparándose para conspiracións e rituais. Todos os veciños participaron na produción dun espantafagos, que se instalou na montaña onde se celebraban e festexaban. Como resultado, antes da dispensa, o espantapájaros foi queimado. Nalgúns territorios había outro costume interesante, segundo o cal un mozo podía botar auga a unha moza atraída por el. Inmediatamente despois de dousing, o enfrontamento debe ter lugar. Tamén realizaron un ritual que se parecía máis a un xogo para descubrir quen sería o próximo ano. A xente subiu ao monte e rolou ovos, de quen baixou suavemente e non rompeu, considerouse afortunado.
O rito no Red Hill por amor era moi popular porque, como se dixo, era hoxe o que se pretende atopar a segunda metade. Unha moza nesta festa debería asar un pan de forma independente. É necesario coller dúas agullas e falalas. Por riba do primeiro hai que dicir unha conspiración:
"Un bo comerciante, lévame un anel de voda. Como o chaman, saben diso. E teño un anel para unha muller nova e un pan para sal sobre a mesa. A verdade son as miñas palabras para medir ".
Sobre a segunda agulla, debes dicir:
"Son fermosa moza blush e prigozha. Ela xogou o pardal, o noivo chamou. Goy, vostedes compañeiros, un boyar, un comerciante, un compañeiro visitante. Veña pan e sal. A verdade ás miñas palabras polo medido! "
Despois diso, as agullas deben estar enchufadas ao pan cunha cruz e salala con sal. Entón tes que deixalo pola noite na porta e á mañá o coloca no máis alto da casa e almacena o ano.
Hai un ritual que axudou a mellorar e mellorar a súa beleza. Debe levarse a cabo ao amencer e ter auga de fonte ou auga de bautismo. Cando esperta, necesitas lavar e dicir esa conspiración:
"En nome do Pai e do Fillo e do Espírito Santo. Como o vermello sobe o sol, como todas as persoas se alegran con el, así que o meu rostro sexa vermello e rosado. Todo o mundo me miraba, non o vexo, alegría, non se regocija. Eu sería todo, o servo de Deus (nome) era bonito. A clave das miñas palabras. Amén. "
Efectivo foi o rito no Red Hill por riqueza, grazas ao cal pode desfacerse dos problemas financeiros existentes e atraer o fluxo de caixa. Para o ritual é necesario o ícono "Salvador das Vlas de Ouro" e, se non existe, tamén o "Salvador na Forza". Aínda é necesario ter unha fonte ou auga sagrada, así como un recipiente de arxila ou, no extremo, unha cunca común. Por unha banda, ten que manter o ícone sobre o recipiente e outro para regar con auga, dicindo sete veces unha conspiración :
"Nos sete templos hai sete alicerces,
E nunha única cousa, Deus me libre.
A compaixón de Deus é a verdadeira palabra.
Deixou a Deus, Deus mesmo Salomón.
Quen antes da man de Deus tocará,
Con estas palabras o icono sagrado será lavado,
A ese destino rico abrirase, tesouros serán expostos.
Ouro, prata vai chorar polo servo de Deus (nome).
Verdadeiramente hai, será certo, dará a Deus o Siervo de Deus (nome) por sempre que nunca vai esquecer.
En nome do Pai e do Fillo e do Espírito Santo. Amén. "
Entón a auga debe ser lavada con auga e vertida nunha árbore. O ícono pode considerarse un amuleto.
O ritual para cumprir o desexo desexado é idéntico ao anterior, pero só aquí a trama debe ser lida por outra:
"Xesús Cristo estaba chegando do ceo,
Nes santo milagro Cruz,
El curado aos enfermos, axudou aos pobres,
Gloria e honra erguidas.
Meu deus! Meu deus! Axúdeme, tamén.
Fai por causa de Cristo (isto e aquilo e iso).
En nome do Pai e do Fillo e do Espírito Santo.
Agora, sempre e sempre. Amén. "