Quen son os furies na mitoloxía grega e romana?

Moitas veces nas conversacións das persoas pode escoitar "Ben e furia" ou "Mira, esta é unha verdadeira furia". Desde o contexto da conversación é obvio que, con esta definición, a xente adoita chamar a aquelas mulleres que, malia a desgraza, son capaces de derribar todo no seu camiño, incluídos varios obstáculos, e é mellor que non caian baixo a súa man quente nestes momentos.

Furies - quen é isto?

A deusa, distinguida por un disturbio frenético, rabia irresistible - que é quen tal furia. A definición da palabra deixa en claro que provén do latín Furiae, furire, que significa "tumulto, rabia". Por iso, é evidente que, de forma figurativa, a xente significa mal, terrible na súa ira e vinganza das mulleres. Despois de todo, eran as criaturas da muller e non o xénero masculino, quen personificou o terrible castigo polos pecados comprometidos.

Furias na mitoloxía

Estas criaturas chegaron a nós desde a antiga mitoloxía romana, e os romanos tomáronlles aos gregos, que chamaron a furia Erinium e máis tarde os Euménides. E, se os romanos furies - as deus da vinganza, entón a tradución literal do grego dá unha definición moi diferente: o venerable, o misericordioso. Onde xurdiron estas diferenzas na designación deste concepto?

Furias na mitoloxía romana

Violentas, sanguinarias, insaciables, nunca descansando criaturas terribles con caras de sangue, sempre perseguindo a unha persoa que cometeu un acto imperdonable - que é quen furia na mitoloxía romana. Dado que os romanos tomaron o panteón total dos deuses dos gregos case literalmente, especialmente sen entrar nas sutilezas e matices de detalles e definicións, as furies estaban dotadas das mesmas funcións e características de personaxes que os gregos adiantados adquiríanselles. Máis tarde, os furóns romanos ateos burladores, así como os nosos contemporáneos, chamaron a mulleres que foxen nunha furiosa furiosa.

Furias na mitoloxía grega

Pero entre os antigos gregos, a súa Erinnia irreprimível evolucionou ata os euménidos, personificando un tribunal xusto e imparcial. Segundo a mitoloxía grega, as deus da vinganza naceron durante o primeiro delito de deuses perfectos - cando Kronos, quen decidiu tomar o poder, matou ao seu pai Urano, a partir das pingas do sangue do último e os eumeníes apareceron. Inicialmente, os gregos crían que había moitos deles (ata trinta mil, pero Esquilo nas súas traxedias trouxo só tres - Tisifón (non se cansa de vingarse), Alekto (que non pode perdoar) e Meger (malvado envexoso).

As deusas, que sempre teñen a sede de vinganza por asasinato, estas son as furies da Grecia antiga. Pallas Athena persuadiu a Erini a instalarse para sempre na Grecia antiga, asegurándoos de que os habitantes pagasen un homenaxe a eles, como unha das deus máis respectadas e Erynia cedeu. Posteriormente personificaron un estricto e imparcial xuízo dos sospeitosos en feitos terribles e foron chamados eumenides (venerables, misericordiosos). Esquilo generalmente identificounos con Moira, a deusa do destino.

Que fan os furies?

As mulleres vellas e asustadas con cabelos en forma de serpes, dentes estendidos e estendidas ao culpable con mans agarradas: isto é o aspecto da furia na mitoloxía grega antiga e, por certo, a vengativa ea sede do asasinato non poden parecer atractivos, a muller envexa non é suave e feminina, polo tanto, estas imaxes repírense e inspiren horror e repugnancia. Cando din que alguén se comporta como unha furia, na vida cotiá, as persoas non están dispostas a dar unha imaxe positiva a esta imaxe.

Unha muller de furia é, como regra, unha persoa que non sabe comportarse nas mans, derrubando todas as súas emocións negativas a quen o rodean, destruíndo todo o seu camiño indiscriminadamente. De feito, na nosa comprensión actual, esta é unha histérica. E a histeria é un trastorno mental, e os mesmos antigos gregos e romanos sabían diso. Platón chamou a histeria "a rabia do útero". Parece que estas mulleres son extremadamente pouco atractivas, como o demostra a expresión alada "de súpeto se converteu nunha furia", cando aparentemente a muller tranquila e externa, de súpeto, agardou a súa varita cara a cargos furiosos.