Cognición sensual e racional

Ata a data, hai dúas formas de percepción do mundo: a cognición sensorial e racional. Cada un deles ten os seus propios niveis separados, que xuntos permiten á persoa tomar as decisións correctas e vivir en harmonía co mundo que o rodea.

Formas de coñecemento racional e sensorial

A cognición racional inclúe:

  1. O concepto é unha tese que reflicte a esencia dun obxecto, proceso, fenómeno, etc. Por exemplo, cando unha persoa di "unha cadeira", o seu pensamento non implica signos individuais deste obxecto, senón a súa esencia, unha imaxe xeneralizada. É dicir, pode ser calquera obxecto que se poida usar como cadeira.
  2. O xuízo é unha tese que afirma ou nega algo sobre un obxecto, fenómeno ou proceso. Por exemplo, "o metal é unha aleación".
  3. A inferencia é unha inferencia que se deduce do razoamento.

A cognición sensual inclúe:

  1. Sensación . As propiedades do obxecto que afectan directamente os sentidos da persoa: audición, vista, tacto, etc. Por exemplo, o mandarín afecta a vista, é dicir, vemos a súa cor, o olor publicado afecta o sentido do olfacto e os cítricos doces proban o órgano de sentido axeitado.
  2. Percepción . Unha imaxe holística que xorde do traballo de todos os sentidos á vez. Por exemplo, unha persoa percibe un coche non só como medio de transporte, senón tamén como un cómodo lugar de estadía, unha cousa esteticamente atractiva que destaca o estado do propietario, etc.
  3. Presentación . Asunto, proceso ou fenómeno que afecta os sentidos cando se reproduce en conciencia, sen influencia directa sobre eles. Por exemplo, cando unha persoa imaxina un bosque, o percibe como un todo, xunto co cheiro a agullas, o canto de paxaros, o murmullo das regas, etc.

En cognición, a relación racional entre o sensible eo racional é importante. Non se pode dicir que un é máis importante que outro. Só coa interconección de formas sensibles e racionais é o verdadeiro proceso de cognición. O coñecemento sensual e racional ten as súas propias características. O primeiro vén á cabeza cando unha persoa atrae, fai o amor, sabe deliciosos alimentos, bailes, etc.

O coñecemento racional prevalecerá ao ler artigos científicos, realizar experimentos, enquisas sociolóxicos e tamén deseñar, etc. Si, a cognición sensorial e racional é considerada por separado, pero a relación entre eles está sempre presente, porque actúan como partes dun proceso e traballan xuntos.

Direccións básicas na teoría do coñecemento

Hai correntes separadas, cuxos partidarios traen á cabeza os sentimentos ou a razón. Por exemplo, os sensualistas creen que todo o sensible xa se aprendeu e só se pode obter un coñecemento novo baseándose nas mesmas sensacións propias. Os racionalistas están afeitos a confiar só na razón e creen que a información recibida dos sentidos non pode considerarse confiable. Despois de todo, estes cinco órganos básicos do home fallaron moitas veces. Aquí, por certo, pódese recordar as representacións das persoas antigas sobre a forma da Terra ea aparición da vida sobre ela. Tanta tendencia como o escepticismo está baseado vistas pessimistas. Os seus seguidores cren que nin sentimentos nin razón poden dar unha imaxe precisa do mundo.

O agnosticismo é unha forma máis forte de escepticismo. Os adherentes a esta tendencia negan a propia posibilidade de coñecer o mundo obxectivo. O seu brillante representante foi I. Kant, quen argumentou que o mundo real é inflexiblemente incognoscible. Todo o que sentimos e sabemos é só unha aparición distorsionada polas nosas nocións de realidade. A ciencia moderna considera os coñecementos de forma optimista, xa que cada novo descubrimento científico achega cada vez máis a verdade.