Os pecados mortais son un termo que estamos empezando a asustar desde a infancia, para que nos convertamos en virtudes. Son tamén chamados os principais pecados do home, ou a raíz, pero a partir deste a esencia cambia pouco. O cristianismo defínea en listas de 7 e 8 pecados (sete para católicos, oito para ortodoxos). Esta división non significa en absoluto que os primeiros sexan menos morais que os últimos, simplemente hai algunha diferenza na sistematización.
Os pecados do home deben distinguirse dos dez mandamentos, só porque os mandamentos sexan de orixe bíblica, ea lista dos pecados é compilada polos nosos antepasados: Cipriano de Cartago e Papa Gregorio o Grande, respectivamente.
Sete pecados mortais
A lista dos sete pecados do Papa está dirixida por orgullo e remata a luxuria. Esta lista foi utilizada por Dante Alighieri, cando describiu sete círculos de purgatorio, un pecado por círculo.
A lista de 7 pecados mortales dunha persoa é a seguinte:
- orgullo;
- envexa;
- rabia;
- desánimo;
- avaricia;
- glotonería;
- lujuria.
Oito pecados mortais
O sistema dos oito pecados do home foi difundido por John Cassian e traído por eles polo seu Exipto:
- glotonería;
- fornicación;
- avaricia amor;
- rabia;
- tristeza;
- desánimo;
- vaidade;
- orgullo.
Neste caso, preste atención a exactamente o pedido do lugar, en principio, as mesmas cousas. Canto maior sexa o pé do pecado, máis "mortal" é. Estas dúas listas perfectamente demostran as diferenzas nas costas no cristianismo occidental e oriental.
Os pecados mortais dun xeito científico
A ciencia non se queda e intenta "entrar" e tratar con todo o que foi escrito e creado polos nosos antepasados. Tal é a curiosidade humana.
O biólogo español, J. Medina, ata escribiu un libro sobre a relación entre os pecados mortais do home e as reaccións químicas que ocorren no corpo, de feito, sendo a causa dunha caída segundo periodo.
- Paixón - segundo Medina e moitos outros investigadores, o noso cerebro ten o seu propio "despertador" e un calendario de actividade. Activa e desactiva este xestor de alarma, que contén información sobre cando recargar as baterías. En principio, se non fose por este "despertador", todos seríamos "estakanovitas", e probablemente, a nosa vida sería moito máis curta.
- A gula é un dos pecados máis populares do home moderno. O traballo de gluten do gusto e os receptores olfativos, así como a hormona leptina. Esta hormona dá sinais ao centro do apetito no hipotálamo, e aquel, apenas o corpo necesita de enerxía (psicolóxica ou fisiolóxica), ordes para comer. En principio, aínda que unha persoa sofre de glotonería, doe exclusivamente a el, e non á humanidade.
- A ira é un pecado moi antigo que axudou a preservar a humanidade. Ao final, os nosos devanceiros distantes só este estado animal daban a oportunidade de ser competitivos nun mundo cruel. Cando o mundo ficou máis tranquilo e tranquilo, unha zona especial para suprimir a ira - a parte anterior do cerebro - desenvolveuse no noso cerebro, pero é imposible eliminar este mecanismo da nosa conciencia ao 100%.
- Greed - no corazón deste pecado están os xenes responsables do medo e da ansiedade. Unha persoa experimenta estes sentimentos cando ten un dereito de propiedade, pero el é tirado. Ademais, os científicos estadounidenses identificaron un centro de avaricia: resulta que, anticipadamente ao diñeiro, o sangue está activamente vertido nun dos departamentos do cerebro.
- Envexa : isto é o que nos empuxa á acción. A envidia é froito da evolución, que se crea para a motivación.
- Orgullo - este pecado provén do sentido común de inferioridade. Para a aparición do orgullo inclúense dous xenes, responsables da ambición e da arrogancia. E, en principio, unha persoa alta é inofensiva,
pode doar unha gran suma á caridade, só para alimentar o seu orgullo. - Lust - se non por este pecado, a humanidade degeneraría. Este é o pecado máis "bioquímico", xa que máis de 30 mecanismos e xenes están incluídos na acción. Ademais, non podemos consideralo prexudicial porque a raíz aínda é o desexo dunha persoa para continuar coa súa familia.
Por suposto, podemos supoñer que é moi conveniente xustificar os instintos animais e non ser responsables das súas accións. Non obstante, aínda que todo en moderación (e mesmo a glotonería e lujuria pode ser moderada), estes pecados poden ser moi útiles para a sociedade.